Chris. D. +

Le carême... 40 jours - et même un peu plus en comptant les dimanches - qui vont nous acheminer vers Pâques, la fête de la résurrection, ce mystère étonnant qu'il nous faut sans cesse apprendre à faire nôtre, à entendre et réentendre pour qu'il devienne Bonne Nouvelle : la vie, quoi qu'il arrive, est plus forte que tout mal et que toute mort ! Espérance pour demain, dans le Christ, avec le Christ, appel déjà pour aujourd'hui.

Le carême, 40 jours qui nous sont donnés pour nous préparer à cela. Se donner le temps, au milieu de nos vies bousculées et au coeur de cette année qui file à toute vitesse, de marcher vers note Dieu, c'est-à-dire le chercher, toujours et encore, le mettre vraiment au coeur de notre vie, car cela pourrait servir notre bonheur ! Marcher vers lui, c'est marcher avec lui, dans l'humble confiance de sa présence ; et c'est tenter de se préparer à lui faire une place avec nous : s'arrêter pour prier, pour voir en nous tout ce qui se bouscule, y compris nos désirs de vie, et se laisser rejoindre pour le découvrir déjà présent à nos côtés. Ce sera l'expérience des disciples d'Emmaüs au soir de Pâques. C'est un chemin pas tous les jours faciles, mais à nous de décider de nous y engager.

Comment allons-nous vivre ce temps de carême ? Dans le petit feuillet de vos paroisses du Haut-Grésivaudan, vous allez trouver tout un tas de propositions (sans doute qu'il y en aura d'autres complémentaires dans tels ou tels villages) : temps en famille et en communauté paroissiale ; temps de célébrations ou de prière ; temps aussi pour redécouvrir la beauté de la miséricorde et du pardon de Dieu, force de vie pour qui veut si ouvrir, même à petites pas ou sur la pointe des pieds, force d'amour (or qui de nous n'a pas besoin d'aimer et d'être aimé, d'apprendre à aimer et à se laisser aimer ?)...

Dans les changements paroissiaux que nous vivons depuis septembre, avec moins de messes dans les villages, nous ne cessons de nous demander que vivre dans nos clochers, même s'il n'y a pas la messe ? Pourquoi ne pas envisager, pendant ce temps de carême, de constituer des petites équipes de partage de la Parole de Dieu, en quartier, village ou relais ? Il sufffit de se demander qui on pourrait inviter autour de soi, et de faire signe à un de vos prêtres ou un des membres de vos équipes paroissiales pour qu'ils puissent vous donner un petit livret très bien fait vous permettant de vivre une, deux, trois, quatre rencontres, ou plus, comme vous voudrez !

Comment vivre ce carême ? Comment nous préparer à Pâques ? Déjà, le décider, et s'y mettre, car le temps va passer très vite ! Une belle occasion, vous verrez, à ne pas manquer !

[Pour ceux qui le souhaitent, mon homélie du mercredi des cendres dans le bandeau de droite de ce blog, rubrique homélies.]

Plusieurs "évènements" de ces jours-ci me poussent à vous inviter à la lecture de ce petit livre de Michel Evdokimov :

- Il y a une petite dizaine de jours, je passais 4 jours en Ukraine, à Kiev essentiellement, pour une plongée dans ce monde orthodoxe que nous connaissons assez mal en Occident ; 4 jours de rencontres, d'impregnation dans cette culture ecclésiale si différente où la liturgie est tellement belle et même fastueuse. Un des évêques rencontrés nous disait que l'enjeu pour eux ce n'est pas tant l'évangélisation en tant que telle mais la prière - qui est acte d'évangélisation. Et de fait, les monastères sont pleins, les églises aussi, dans ce pays qui sort de tant d'années d'oppression communiste. Les différentes églises comme les monastères sont comme des sentinelles de l'invisible qui rappellent avec force l'existence et la présence de Dieu, la liturgie étant vécue comme le lieu de la rencontre du mystère tout autant que le lieu de la catéchèse et de la découverte de la Parole de Dieu.

- Jeudi dernier, tout juste rentré d'Ukraine, je présentais à la Maison diocésaine, à Grenoble, devant une soixantaine de personnes, le fruit de mon travail de master ; temps de découverte pour beaucoup de l'histoire de nos Eglsies d'Occident et d'Orient et, pour une part, de ce monde orthodoxe si multiple et complexe.

- Aujourd'hui, enfin, nous fêtons Cyrille et Méthode, proclamés co-patrons de l'Europe par Jean-Paul II en 1980, évangélisateurs des pays slaves - au IXème siècle, donc avant le schisme de 1054 et donc la séparation des Eglises d'Orient avec l'Eglise d'Occident.

Que connaissons-nous de ce chrétiens d'Orient ? Le livre de Michel Evdokimonv, très simple, permet d'entrer dans ce monde, son histoire, sa culture, ses saints, sa liturgie, et les questions qui se posent aujourd'hui à cette famille d'Eglises. Les chapitres sont courts, intéressants, de quoi s'initier et découvrir un peu plus !

Rappelons-nous qu'à plusieurs reprises Jean-Paul II a appelé de ses voeux à ce que l'Eglise d'Occident redécouvre ce deuxième poumon de l'Eglise du Christ qu'est l'Orient. Ce livre pourrait être un premier pas pour certains d'entre nous ! Car considérer l'autre comme un frère ou une soeur, jusque dans sa culture et sa tradition spécifiques, c'est décider et accepter de se connaître, se comprendre, s'envisager dans ce que chacun a de propre. Cette invitation à la lecture pourrait en être l'occasion...

Michel Evdokimov, Les chrétiens orthodoxes, Lethielleux-Groupe DDB, 2010, 165 pages.

La semaine de prière pour l'unité des chrétiens s'est achevée... Qu'en restera-t-il ? Se donner une semaine par an pour y penser et prier c'est déjà pas mal diront certains. Et ils ont raison ! C'est comme un appel qui nous est adressé chaque année, un appel à entendre, à saisir, à répondre.

Je suis triste quand la recherche de l'unité des chrétiens laisse indifférent... Comment pouvons-nous rester insensible à cela, ce contre témoignage évangélique, ces blessures qui ont traversé les siècles et dont nous sommes les héritiers ?
Quels appels entendre, aujourd'hui, entre Eglsies et communautés ecclésiales mais aussi et déjà dans nos propres communautés, paroisses et diocèses ?

Quels enjeux à rechercher l'unité ? Quelles questions aussi ? Quels reculs peut-être ? Mais quelles avancées également ?

Je trouve intéressant ce texte du frère Roger, de Taizé, dans la rubrique textes partagés, dans le bandeau de droite de ce blog. Vous y trouvez également le texte de la conférence que j'ai donnée mardi devant près de 65 personnes de mon doyenné, une intervention qui a le même titre que ce post' (ne faites pas attention au style plutôt oral de la rédaction !) : L'oecuménisme, un doux rêve ?