Chris. D. +

Il y a quelques mois je lisais Rien ne s'oppose à la nuit de Delphine de Vigan et m'interogeais, sur ce blog, sur le rapport à l'écriture, au pourquoi écrire comme acte de relecture de son histoire, comme accouchement à la vérité sur soi et son histoire, comme chemin d'acceptation, de mémoire et de libération.

Olivier, de Jérôme Garcin, vient compléter cette réflexion. L'auteur nous livre là le récit sur cette présence et les questions quant à son frère jumeau, décédé. Un récit où l'écriture permet de se révéler et de faire sortir ce qu'il y a en soi. Pour guérir et vivre. Car l'acte d'écriture, comme la parole pour d'autres, ou pour ouvrir à une parole jusque là impossible, permet une mise en mot salutaire.

Ainsi peut-on lire, p.57 : "on écrit pour exprimer ce dont on ne peut parler, pour libérer tout ce qui, en nous, était empêché, claquemuré, prisonnier d'une invisible geôle. Et qu'il n'y a pas de meilleure confidente que la page blanche à laquelle, dans le silence, on délègue ses obsessions, ses fantasmes et ses morts."

Et p.75 : "Heureusement, même si elle est venue tard, il y eut l'écriture. Elle m'a sorti du silence où je m'enfermais, m'a permis de désigner les ombres qui me hantaient, m'a soigné d'une pudeur maladive, m'a forcé à avancer toujours plus droit dans le devoir de vérité."

Un beau récit. Quelques longueurs peut-être mais un beau récit.

Jérôme Garcin, Olivier, Gallimard, 2012, 158 pages.

Tel était le titre d'un colloque de l'ISEO (Institut Supérieur des Etudes Oecuméniques) où j'étais en étude jusqu'en septembre dernier. Ce colloque qui s'est déroulé fin janvier 2010 voit ces jours-ci la publication de ses actes. Un livre aux diverses contributions dont une que je remarque plus aprticulièrement même si elle ne fait pas aprtie des plus intéressantes : la mienne ! On m'avait demandé à l'époque un témoignage sur ma pratique comme prêtre dans l'Eglise catholique et sur les questions pastorales qui se posent à mon Eglise. Sept modestes pages qui disent comment je vois les choses et comment nous essayons de les livre sur ma paroisse. C'est toujours d'actualité !

Le livre, plus largement, est intéressant pour ceux qui veulent se pencher sur cette question de la pastorale des funérailles et des pratiques de nos Eglises chrétiennes quant à la mort. Les contributions, certes, ne sont pas toutes égales, comme dans tout colloque. Mais c'est de qualité.

Pratiques autour de la mort, enjeux oecuméniques, sous la direction de Jacques-Noël Pérès, DDB, 2012, 259 pages.

[Notes pour ceux qui chercheraient ce livre : la couverture de l'exemplaire que je viens de recevoir de l'éditeur est légèrement différente de l'image ci-dessus mais je n'arrive pas à la trouver sur internet ; celle-ci est prise sur le site de DDB éditions et devait donc être un premier projet de couverture.]

 Le Cheylas, 6 avril 2012 (Vendredi Saint)

Sg 2,13 ; 3,1-6.9 / Ps 102 / Jn 12,24-28

Ces jours-ci, nous fêtons, dans l’Eglise, la mort et la résurrection de Jésus, ce dont il a justement été question dans cet évangile qu’on vient d’entendre. Sans doute qu’un certain nombre d’entre vous s’interroge… Je ne sais pas d’ailleurs quelle est votre foi les uns et les autres, je ne sais pas comment nous recevons ces textes qu’on vient d’entendre, je ne sais même pas qui est Dieu pour vous ni ce que ce mot évoque… Ce que je sais juste c’est que nous sommes là, cet après-midi; et qu’un certain nombre d’entre nous se demandent bien pourquoi Dieu ne fait rien, s’il existe, pourquoi est-ce qu’il ne nous protège pas.

Je fais comme vous le constat que la mort et la souffrance sont un mystère qui traverse notre vie – qui traverse toute vie. La Bible et la foi chrétienne ne répondent pas au pourquoi de tout cela. Elles en font le constat en même temps qu’elles disent l’expérience de croyants en un Dieu qui est là quand même. Et au cœur de notre foi, il y a le Christ, Jésus, ce Fils de Dieu dont vient de parler l’évangile. En Jésus, par Jésus, Dieu est venu nous rejoindre dans ce qui fait notre vie d’homme. Il l’a fait pour de vrai, jusqu’à traverser lui aussi, dans son corps, ce mystère du mal et de la mort. Nous voudrions croire en un Dieu qui nous protège et qui nous empêche d’avoir mal, et voilà que notre Dieu meurt, lui aussi, sur une croix ; c’est ce que nous célébrons en ce jour du vendredi saint.

Au pied de la croix, les gens, comme nous, se sont interrogé. Et comme nous ils se sont dit : si Dieu existe, alors qu’il fasse quelque chose, qu’il l’empêche de mourir ; « Si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi ». Et comme nous, Jésus a eu peur et il a douté : « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Et il est mort. Comme si Dieu, comme si son Père, n’avait rien fait ou n’avait rien pu faire…

Sauf que pour les chrétiens, l’histoire ne s’arrête pas là : Jésus est ressuscité ; ce que nous fêterons dès demain soir. Mystère incroyable, c’est vrai, mais qui pourtant vient nous dire le mystère de toute vie : quoi qu’il arrive le mal et la mort n’ont pas le dernier mot, malgré les apparences peut-être, mais quoi qu’il arrive la vie et l’amour jusqu’au bout sont plus forts.

Et nous le voyons bien, dans notre propre vie, ce que nous avons vécu ensemble, ce qui donne ou a donné sens à notre vie, personne ne peut nous l’enlever ; et notamment le fait d’aimer et d’être aimé, voilà qui nous fait vivre et qui donne sens à ce que nous sommes, bien au-delà des épreuves que pourtant nous avons à traverser.

C’est vrai que nous croyons du coup en un Dieu qui ne supprime pas le mal et la souffrance. Il n’est pas ce magicien qui pourrait intervenir dans nos vies à sa guise. Non… Mais nous croyons que Dieu, au cœur des épreuves de nos vies, peut nous aider à avancer quand même. C’est le mystère de la résurrection. Nous croyons que Jésus est là avec nous, puisqu’il l’a promis, et donc que si nous le lui demandons, dans le secret de nos cœurs, et si nous essayons de lui faire une place dans notre vie, alors il peut porter avec nous ce fardeau qui nous accable. Ce ne sera pas magique, mais petit à petit la paix du cœur peut nous gagner.

Et nous croyons que ce Dieu là, il vient à notre rencontre par ceux qui sont là autour de nous et qui nous aident à nous relever, ceux qui essayent de vivre, jour après jour, concrètement cet appel à aimer qui traverse tout le message de Jésus…

Cet après-midi, quelle que soit notre foi, quelles que soient nos questions ou nos révoltes, j’aimerais juste que nous osions ce pari de confiance que si Jésus est bien ressuscité alors il nous promet nous aussi cette résurrection ; une présence différente, c’est vrai, mais la promesse de cette vie éternelle où nous nous retrouverons.

Et j’aimerais surtout que nous osions cet autre pari de confiance que s’il est bien ressuscité, alors il peut nous aider à avancer, si nous le voulons, si nous le lui demandons. Et sa présence, ou au moins la paix qui peut gagner nos cœurs, voilà qui nous permettra, petit à petit, de continuer à vivre et à aimer autour de nous.